静养法对癌症康复有何作用?

文章来源：张发布日期：2022-08-22 点击次数：(440)次

元代李治在《敬斋古今注》中说:“大抵人不能常动,亦不能常静。常动则胶于阳,有以失于阴;常静则胶于阴,有以失于阳。阴阳偏盛则伤之者至矣。”动不忘静,静不忘动,动以养形,静以养心,二者兼顾并行,得以调整阴阳,不失为养生保健以防治疾病的大法。

清静以养心，同样也能给人体带来许多好处。它能使人精神上完全放松,因而导致体内--系列良性效应,如:脑电波稳定而有节律，能量消耗减少;心跳和呼吸频率减慢,肌肉放松，氧消耗降低;微循环改善,脑血流量增加,血压下降;血中使人疲劳的乳酸盐明显下降。静坐能消除精神紧张,使肌肉放松,疼痛、不适亦可得到缓解。同时，整个身心也相应得到调整、休息,从而能达到抗癌健身之目的。儒家、佛家、道家所提倡的静坐功,都属于以静养心之法。清代曾国藩认为,凡“病在心肝者两家血亏,非键户(闭门)静坐,谢绝万缘,不能调摄”。现代学者郭沫若早年留学日本时,由于学习过度紧张,引起严重的肺病和神经衰弱,后来学会练静功,每天早晨静坐30分钟,坚持两星期后,竟使他痛苦不堪的顽疾霍然而愈。

静以养心的形式，主要是静坐,也可以静卧。

静坐者先应选择无噪音干扰、空气清新的清静场所,在居室或室外空旷平地均可进行。静坐的最佳时间是晨起或睡前,每日两次,每次应练30分钟。静坐者取端正坐姿,面朝前、眼微闭、唇略合、牙不咬;前胸不张,后背微圆,两手叉至大腿;上腹内凹,臀部后凸;两膝不并(相距10厘米),脚位分离。静坐时注意肌肉放松，松静自然,排除杂念,神情专一;注意调息:吸气应缓慢而长，应专注于脐下一寸半处,所谓“意守丹田”，呼气应短而促。总之,应求自然,不用劲,行于不经意之间。

明代高攀龙的静坐之法,更为当今众家所采用。他认为静坐不需任何安排,静心端坐,平平常常,自自然然,默默地静下来即可。要求没有任何杂念,没有七情六欲。在静坐过程中,难免产生妄念,当使之自然除去，昏气自然自清,听若罔闻,视若无睹。我只是宝镜一面,灵活湛然,物来虽视,物去即空。乃至于世间万物,-切意念,不着一毫,我惟超然物外,观其或动或静,或事或物，或意或念,不起丝毫念想。他的静坐法,没有复杂动作,没有严格程序,也不必担心出偏差,只要持之以恒,每日于睡前、觉后、闲暇之时,坐上一刻二刻,自有益处。

近代哲学家、佛学家蒋维乔总结了各家静坐之法,认为都要注意三点:一是静,静是打坐的前提，又是打坐的目的。静,既要环境静，又要形静,而关键在于清心、澄神,即神静。二是坐，坐有坐法,儒家的“正襟危坐”、道家的“仙人坐”、佛家的“七支坐”等,坐法繁多,但其要点无外乎端直平坐,双目微闭,两手自然下垂置于膝上。三是恒，不仅每天静坐,而且要长年坚持,不可一日偏废。待静坐功夫熟练后,就能对自己的意念有极大的控制能力,虽在热闹的场所中,也能凝神默坐,不为外物所干扰。

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