四恬六常十五乐，乐观和畅享人生

文章来源：张发布日期：2022-05-10 点击次数：(445)次

上一谈,我们开始讨论康梭健康法四大法门之一的情绪防癌健康法,本谈接着讨论相关问题。

达到乐观和畅法的方法,早在两千多年前成书的中医学经典著作《黄帝内经》中，全书开篇即将这个问题放到首位，提出了“四恬淡”方法:“美其食,任其服,乐其俗,高下不相慕”。美其食,就是不挑食,谷肉果菜,五谷杂粮,一律视之为美味而食用;任其服，就是不论什么样的衣服,都不挑剔,穿上都觉得自然;乐其俗,就是无论什么样的社会风俗,都乐于面对和相处;高下不相慕,就是无论什么样的社会地位，都不去羡慕妄求,安于淡泊。

我认为，如果将黄帝内经“四恬淡”方法，与中国明代的养生学家石天基先生提出的“六常存”相结合起来,更可达到乐观和畅的目的。

“常存安静心”:不妄想,不贪求,不患得患失,心态经常保持安静。

“常存善良心”:人邪我正，人恶我善;人生事,我息事;人害人,我为人。

“常存正觉心”:保持觉悟,维护正气,心明眼亮，自然排除烦恼纠纷。

“常存欢喜心”:随遇而安,随意自适,不做过头事,不伤和气心,心静生欢喜。

“常存和悦心”:待人和蔼,谦虚谨慎,胸怀宽阔,以和为贵,人乐已乐。

“常存安乐心”:进-一步举事艰难,退一步海阔天空,万事坦然，知足常乐。

为真正达到这个境界,我请大家在理解的基础上,按以下口诀常咏:“美其食，任其服，乐其俗,高下不相慕。静善觉,喜悦乐。”此诀若能常咏,必然有助于达到心平气和,心灵与形体健康。

我们可以体会到，四恬淡、六常存主要是在心境方面，是静态的调整。如果再与动态的调整相结合,那就更上一层楼了。是什么样的动态调整法呢?

动态调整法,即促进达到乐观和畅目标的方法。我根据前人经验,概括出“十五乐”的方法,现介绍如下。

耕耘乐:热爱工作,享受工作，以工作为耕耘,以耕耘为奉献,其乐融融。

洒扫乐:勤事家务,洒扫庭除,洁桌净几,以做家务为己任,其乐融融。

教子乐:言传身教，趣味故事,寓教于乐,以教子使童心不泯,其乐融融。

畅谈乐:友朋知己,家人邻居,纵谈天下,以畅谈开放胸怀，其乐融融。

漫步乐:曲径林阴,山脉海边,更择草地沙滩赤足行,以漫步使心胸旷达,其乐融融。

曝背乐:曝背轻晒,享受阳光,通身轻晒，舒筋活血，以曝背使百脉流通，其乐融融。

静坐乐:昼夜闲暇,静坐片刻,逍遥恬静,以静坐消万虑,其乐融融。

裸睡乐:裸体而睡,身无牵挂,心无牵念，以裸睡彻底舒展身心，其乐融融。

沐浴乐:暖水常浴,反复沐淋,遍身清爽,以沐浴松脉排毒,其乐融融。

读书乐:择趣而读,智者而圣，愚者而聪，昧者而明，以读书明晓事理,其乐融融。

观赏乐:赏花赏月,赏书赏景,仁者乐山,智者乐水，以观赏通达思古之幽情,其乐融融。

听鸟乐:鸟鸣晨林,莺歌燕舞,心随鸟飞,口随鸟歌，以听鸟鸣而为怡然自得,其乐融融。

狂吟乐:临溪而咏，登高而歌，随心所欲，以狂吟开朗心胸,其乐融融。

琴舞乐:弹琴而醉,开乐而舞，慰人心思，寄人情怀，以琴舞娱乐心身,其乐融融。

太极乐:太极气功,瑜伽武术,康梭点穴,择适而练，身体力行，以太极健体养性,其乐融融。

现在,请复习一下前面的四恬淡、六常存,连同十五乐，常咏口诀如下:

四恬淡:美其食，任其服,乐其俗,高下不相慕。六常存:静善觉,喜悦乐。十五乐:耕耘洒扫,教子畅谈;漫步曝背,静坐裸睡;沐浴读书,观赏听鸟;狂吟琴舞,太极其乐。

如果只是将上述内容读懂,而不加以记忆，是不会有多大作用的。妙在咏记之,咏到滚瓜烂熟,再选择适合者而部分或全部练习之，如是则半月初见功效,三月大见成效,坚持下去则美妙之处不可胜数。

各位看官,欲知进一步讯息,且听下谈分解。

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